拓跋责创建北岳庙观
北魏太延元年（公元435年），太武帝拓跋煮崇信道教，在恒山凿石开山，大兴土木，创建北岳庙观。拓跋秦修筑“能上塞图”
太平真君七年（公元446年），太武帝拓跋煮准备与南朝刘宋决战，发动司、冀、幽、定四州十万人，修筑环护平城的“嵌上塞图”长城，东起上谷，西至黄河，绵延一千余里。
拓跋浚造佛窟五所
公元460年，文成帝拓跋浚接受沙门昙曙奏请，在京西三十里之武州塞“凿山石壁，造佛窟五所，镌建佛像各一”。即今日云冈石窟中十六至二十窟，也称昙耀五窟。
祁道元在平城著《水经注》
地理学家邮道元曾在北魏担任治书侍御史。在此期间编著（水经注》，该书对平城之山川、河流、煤炭、建置、佛寺等均有详细描述。
冯太后颁行新制
公元471年，孝文帝幼年继位，由祖母冯太后临朝称制。在此期间颁行俸禄制、均田制、三长制和定额租调制，对中原地区的秩序稳定和经济发展均有很大作用。
拓跋羡创建崇虚寺
北魏太和十五年（公元491年）八月，孝文帝拓跋宏下诏将天师道场移到恒山，创建佛、道、儒三教合一的崇虚寺。后来因其建筑悬空，改称悬空寺。
拓跋窒迁都洛阳
北魏太和十八年（公元494年），孝文帝拓跋宏率领群臣迁都到洛阳。从此，平城复名为平城县，兼恒州治。
北齐文宣帝修筑长城
北齐天保六年（公元555年），文宣帝高洋下诏征集民夫一百八十万修筑长城。东起幽州北夏口，西至恒州（今日大同），长达九百余里。
隋文帝改云中县为云内县
隋文帝杨坚建立隋朝以后，看到父亲杨忠名讳为中字，故将云中县改为云内县。
兴建清真寺
唐朝贞观二年（公元628年），恒安镇（今大同）内西街兴建清真大寺，该寺为大同地区规模最大之清真寺院。
兴建开元寺
唐朝开元年间，恒安镇（今大同）内南街兴建开元寺，后来改称善化寺。
郭子仪收复云州
唐朝天宝十四年（公元755年）十一月，叛将安禄山指使部将高秀岩攻陷云州（今大同），这一消息震大唐王朝，唐玄宗李隆基即派朔方节度使郭子仪率军征讨，击败高秀岩叛军之后，收复云州等地。 杨业收复云、应、窒、朔四州
后晋天福元年，后唐河东节度使石敬塘在谋臣桑维翰的策划下，将燕云十六州割让给契丹、甘称儿皇帝。燕云十六州：包括幽、蓟、流、莫、啄、檀J瓦新、妨、儒、武、云。应、衰、朔、蔚十六州，即今日山西省北部与河北省北部广大地区。北宋雍熙三年，杨业率兵出征，绕道雁门关，从背后击败辽兵，很快收复云、应、衰、朔四州。
建造华严寺
辽清宁八年（公元1062年），辽道宗耶律洪基巡幸大同，下令建造华严寺，奉安辽国诸帝石像、铜像。 元世租赈济灾民
元朝至元十五年（公元1278年），大同地区连续遭受旱灾、雹灾、蝗灾和霜冻等自然灾害，百姓纷纷逃往他乡。元世祖忽必烈下令开仓放粮，发放一万石粟进行赈济。二十五年又下令从太原运输粮米，赈济灾民。
红中军攻占大同
元朝至正十八年（公元1281年），农民起义军领袖刘福通率领红中军分三路进攻元朝。部下大将关锋率领中路军进入山西，攻破山西大同路。大同守将达鲁花赤完者帖木儿弃城逃跑；起义军占领大同。
明军占领大同
明朝洪武二年（公元1369年），副将常遇春率领兵马攻取大同，元朝右丞相扩廓帖木儿见大势已去，闻风而逃“守将竹贞也弃城逃走，明朝军队占领大同。 大同建立商屯
明朝洪武三年（公元1370年），大同始建商屯。当时明文规定：商人运粮一石交到大同粮仓者，官府均发给淮盐“引票”一张。运粮者可凭“引票”到产盐之地去领盐，再将盐运到指定地点销售。很多商人看到有利可图，则在大同附近地区募民屯垦，就地运送粮食换取引票，节省了路途运费。这种屯田办法人称“商屯”。
徐达修筑大同诚
明朝洪武五年（公元1372年），大将军徐达在辽、金。元土城之基础上，增筑了一座宏伟壮观的大同城1修建代王府第明洪武二十九年（公元1396年），在大同城东北隅的原府学改建为代王府第（即今日之皇城街），又在代王府第南门一箭之地建有一座九龙照壁。
于谦在大同巡边
明朝宣德正统年间，于谦以兵部右侍郎官衔曾经多次来大同巡边。他在（云中即事》诗中写有“饥头炽炭烧黄鼠，马上弯弓射白狼”之诗句，表达了他的乐观主义精神。
郭登受封“定襄伯”
明朝景泰元年（公元1450年），瓦刺骑兵数千人侵入大同，总兵郭登率兵迎击。在拷拷山（今阳高县）杀敌立功大获全胜。朝廷封郭登为定襄伯。在《明史·郭登传》中记载“边将土木败后，畏缩无敢与寇战，登以八百人破敌数千骑，军气为之一振”。 索子俊奏请修筑长城
明宪宗成化二十一年（公元1485年），为了防御瓦刺南侵，保障京师安全，兵部尚书余子俊奏请朝廷修筑长城，东起大同中路，西至偏关，长约六百余里。
张钦修撰《大同府志》
张钦，明代潞郡人，字敬之，号心斋，正德六年进士，官居行人司行人（掌管传旨、册封的官），改授御史。于明朝正德癸酉年间来同巡视，奉命纂辑《大同府志》，“为目凡四十，为卷凡十有八。”即：卷一：建置沿革、分野、疆域、形胜。山川、风俗；卷二：城池、关塞、津梁、烽喉；卷三：宗藩、公署、学校、仓场、驿递；卷四：神饲、陵墓）寺观、土产、户口。田赋、土贡；卷五：武备、古迹、祥异；卷六：御戎；卷七：宦迹；卷八：宦迹；卷九：宦迹；卷十：人物；卷十一：人物、烈女、仙释；卷十二：圣朝制敕、古今文章；卷十三：文；卷十四：文；卷十五：文；卷十六：文；卷十七：诗；卷十八：诗。
翁万达修筑烽火台
明朝正德年间，宣大总督翁万达率领军民修筑宣大边垣千余里，烽火台三百六十三座。修筑“边墙五堡”明朝嘉靖十八年（公元1539年），为了防御靴靶族入侵，修筑“边墙五堡”（即镇边堡、镇川堡、镇虏堡、镇河堡。宏赐堡），每堡设守备一人领兵分段守卫。 大同马市重新开放
明朝隆庆五年（公元1571年），大学士高拱和王崇古奏请朝廷对蒙古各族采取怀柔政策。明穆宗答应了俺答“封贡”和“互市”的要求，封他为顺义王。恢复与靴袒族的贸易，于是得胜堡、新平堡、杀虎堡等地的马市重新开放。
明神宗御赐北岳庙道教经卷
明朝万历二十四年（公元1596年），神宗朱诩钧御赐北岳庙道教经卷五百一十二卷。共分五部十二类。五部：洞玄、太玄、太平、太清、正一。十二类：神符、玉诀、灵图。谱录、戒律、威仪、方法、象术、记传、本文、赞颂、表奏。